Türkiye, İsrail'e ihracatı kısıtlama kararı aldı

 Ticaret Bakanlığı'nın açıklaması şöyle:

"Türkiye, 9 Nisan 2024 tarihinden itibaren, ilk aşamada Ek'te belirtilen ürün gruplanı altında yer alan ürünlerin İsrail'e ihracatını kısıtlama kararı almış bulunmaktadır. Bu kararın gerekleri Ticaret Bakanlığı tarafından derhal yürütülecektir.

Bu karar, İsrail, uluslararası hukuktan kaynaklanan yükümlülükleri çerçevesinde, Gazze'de derhal ateşkes ilan edene ve Gazze Şeridi'ne yeterli miktarda ve kesintisiz insani yardım akışına izin verinceye kadar yürürlükte kalacaktır."

Zulme Boykot ile Dur De!

İşgalci İsrail’in yetmiş yıllık zulmü artarak devam ederken ABD ve AB ülkelerinin desteği de devam ediyor. Bu zulüm karşısında müslümanlar olarak bir şey yapamıyor, engelleyemiyor olmanın sıkıntısını hissediyoruz. Her gün seyrettiğimiz o acı görüntüler karşısında gönlümüz daralıyor. Bu vahşete seyirci kalmanın ızdırabı adeta yüreğimizi yakıyor. Elbette devletlerin bu alanda gayretleri olacak ama bu arada bizler ne yapabiliriz?

Eğer bir kötülüğe bilfiil yani elimizle engel olmak mümkün değilse dilimizle ve kalbimizle ona karşı duruşumuzu korumamız gerekiyor. Bu alanda yapacağımız en önemli tedbir, işgalci İsrail’in ve destekçisi ABD markalarının ürünlerini boykot etmektedir.

Maneviyatı Kalpler Akleder

 Bir topluluk, Peygamberimiz sallallahu aleyhi vesellemin huzurunda, bir adamı salih amellerini de söz konusu ederek aşırı derecede övdüler. Peygamber Efendimiz aleyhisselatu vesselam şöyle sordu:

“Bu adamın aklı nasıldır?”

Bu soruya Ashab-ı kiram hazeratı biraz şaşırarak:

“Ya Resulallah, biz sana bu adamın çokça ibadet ettiğini, çeşitli hayır faaliyetlerinde bulunduğunu anlatıyoruz, siz aklının nasıl olduğunu mu soruyorsunuz?” dediler. Bunun üzerine Efendimiz aleyhisselatu vesselam şöyle buyurdular:

“(Manevi bakımdan) Ahmak insan, ahmaklığı sebebi ile, günahkarların yaptığı hatalardan daha büyük hatalara düşer. İnsanların yarın, Allah katında yüksek derecelere çıkmaları, Allah’ın huzuruna yakın olmaları, ancak akılları nispetindedir.” (İbn Hacer el-Askalânî, Metâlibu’l-Âliye, 12/117)

Komşuluk Nerede?

 İslâm, bir arada insanca yaşamayı mümkün kılmak için hakları ve vazifeleri ayrıntılarıyla belirlemiştir. İnsanların birbiri üzerindeki haklara genel bir tanım olarak “kul hakkı” denilmiştir. Kul haklarına riayet etmek imanın bir gereğidir. Hayatını imanına göre yaşamak isteyen her mümin haklara dikkat etmek zorundadır. Ayrıca toplumun adalet, güven ve huzur içinde yaşaması için haklar hususunda dikkatli olmak şarttır. 

Komşuluk, Cenab-ı Hak tarafından riayet edilmesi emredilen bir husustur. Dolayısıyla şartlar ne kadar değişirse değişsin müminin bu hukuka son derece dikkat etmesi gerekir. 

Küfre sebep olan söz ve işler

 Küfre sebep olan söz ve işler

İbni Hacer-i Mekki hazretlerinin Zevacir isimli eseriyle, Hadika, Berika, Birgivi, Miftah-ül Cenne, Mektubat-ı Rabbani, Seadet-i Ebediyye, İbni Abidin’den aldığımız, küfre düşüren söz ve işlerden bazıları şunlardır:

1- Allahü teâlâya layık olmayan şey söylemek. Mesela bir kimse bir işi yaptığı halde, zaruretsiz (Allah biliyor ki yapmadım) demek. Yahut, yapmadığı bir şey için, zaruretsiz (Allah biliyor ki yaptım) demek. Böyle söylemek Allahü teâlâyı hâşâ cahillikle suçlamak olur.

Sabır ve Namazla Yardım İsteyin

 

Allah-u Zülcelâl nusret ve inayetine çok ihtiyacımız var. Rabbimiz bu ayet-i kerimede Allah’ın yardımına kavuşmanın çaresini göstermiş: “sabır ve namaz.”

Cüneyd-i Bağdadi kuddise sırruh namazda aklına bir düşünce gelirse namazını yeni baştan kılardı.

Alimler, bize salih amel ve ibadetlerin nasip olması için, bedenimizi sadece helal lokma ile beslemenin önemini ifade etmişlerdir.

Namazı kılarken, adet ve alışkanlıkla değil, ne yaptığımızın şuurunda olarak, önem vererek kılmaktır.

Küfre Düşmemek İçin

 

İman ve küfür kavramları, birbirlerinden kesin çizgilerle ayrılmış kavramlardır. İçerisinde küfür izleri taşıyan bir imanın, Yüce Allah tarafından kabul görmeyeceği muhakkaktır. Zira, Nisâ Suresi 150 ve 151. Ayetlerde, gerçek kâfirlerin, küfür ile iman arasında bir yol tutanlar olduğu açıkça bildirilir.

Şu durumda müminler için, iman ve küfür kavramlarının doğru algılanması ve zihin dünyalarında keskin bir çizgi ile ikisi arasındaki ayrımın netleştirilmesi, imanî açıdan son derece önemlidir. Mevzuu; iman ve küfür olunca, müminlerin bu konuda ince eleyip sık dokumaları ideal bir tavırdır. Bu hassasiyet ne kadar derinden olursa küfre en ufak bir şekilde bulaşmamak da o derece mümkün olur.

Dikkat edelim; Batılılaşma ile birlikte bize gelen sahte doğrulardan bir tanesi de ahlakî alanın rölatif, yani izafi (göreceli) olduğu yalanıdır.

Mevlid Kandilimiz Mübarek Olsun

 Mevlid Kandilimiz Mübarek Olsun

Miladi 571 yılı. Fil Vak’asından elli gece kadar sonraydı.

Arapları hıristiyanlaştırmak isteyen ve Kabe’nin yerini alacak ihtişamlı ve süslü bir kilise yaptıran Ebrehe umduğunu bulamamıştı. Araplar onun kilisesine hakaret etmiş ve Kabe’ye bağlılıklarını sürdürüyorlardı. Bunun üzerine Kabe’yi yıkmaya kalkışan Ebrehe, fillerle güçlendirilmiş devasa bir ordu ile Mekke’ye yürümüştü. Ancak Allah-u Zülcelâl onun ordusunu ebabil kuşlarının attığı küçük taşlarla yok etmişti.

Bu fevkalade hadise, Kabe’nin Allah-u Zülcelâl katındaki kıymetini ortaya koymuş, itibarını daha da artırmıştı. İşte bu hadisenin tesiri hala devam ederken bir yetim dünyaya gözlerini açtı.

Sevap Kazanmaya Karşı Hırslı Olalım

 

Gönül Sohbetleri

Sevap Kazanmaya Karşı Hırslı Olalım

Seyda Muhammed Konyevî -ks-

Allah-u Zülcelâl bütün insanları yaratmıştır ve onların Rabbidir, Sahibidir. Allah-u Zülcelâl bir ayet-i kerimede buyuruyor:

“Bilakis, sizin Mevlânız (sahibiniz) Allah’tır. Ve O, yardımcıların en hayırlısıdır.” (Al-i İmran, 150)

Allah-u Zülcelâl bizim Mevlamızdır; ne hakkında olursa olsun. Dünya ihtiyaçları hakkında da olsa, ahiret ihtiyaçları hakkında da olsa sana yardımcı olabileceklerin en hayırlısıdır. Yalnız burada şunu belirtmek istiyorum; “Allah sizin Mevlanızdır, buyuruyor.” Bir başka ayet-i kerimede buyuruyor ki, “Allah müminlerin Mevlasıdır,” buyuruyor.

Çocuklara Sınır Koymanın Yolları

 

ÇOCUK EĞİTİMİ

Çocuklara Sınır Koymanın Yolları

Gülistan Araştırma

Çocuklar bebeklik döneminden çıkıp söz anlayabilecek yaşlara geldiğinde onlara bazı kurallar koymak gerekir. Zaten çocuklar o kadar hareketli, o kadar meraklıdır ki, onları korumak için kural koymak mecburiyet haline gelir. Mesela çocuk ev dışında yolda yürürken annesinin elini tutmasını istemez. Pencereden veya balkondan sarkmak ister. Parkta veya ana okulu ortamlarında kendisi veya başkaları için tehlikeli olabilecek şeyler yapabilir. Mutlaka çocuğa neyin doğru neyin yanlış olduğu öğretilmelidir. Pedagojik tabirle sınır koymalı, bizim dilimizdeki karşılığıyla terbiye verilmelidir.

Dünya Dertlerinden Kurtulmak İçin

 

Abdullah İbnu Mes’ud radıyallahu anh anlatıyor:

“Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

“Kim gam ve tasalarını bire indirir ve sadece ahiret tasasına gönlünde yer verirse, onun dünyevi gamlarını Allah-u Zülcelâl giderir. Kim de gam ve tasalarını dünya ahvaline dağıtacak olursa, Allah onun, vadilerden hangisinde helak olacağına aldırış etmez.” (İbn Mâce, Mukaddime 23; Zühd 2)

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem, bu hadis-i şerifinde, dünya işleri için tasa çekmeyip, bütün gayretini ahiret için sarf etmeyi teşvik etmektedir. Eğer gönlünü yalnız Allah’a bağlarsa Allah’ın onu dünya tasalarından kurtaracağını da müjdelemektedir. Bunun yanında, dünyaya karşı hırslanmanın ise insanı helake götüreceği yönünde bir ikaz da bulunmaktadır.

Müslümanın Dünya ile İmtihanı

 

Biz Allah’a aitiz. Ondan geldik, yine Ona döneceğiz.

Bu dünya bizi asıl yurdumuza götüren bir köprüdür. Bütün köprüler gibi onun da başı ve sonu bellidir.

Dünya hayatı neye benzer?

Allah Teâlâ’nın benzetmesiyle; bu dünya hayatı, bir eğlence ve oyundan başka bir şey değildir. Asıl hayat âhiret yurdudur. Gökten inen bir su ile yeryüzündeki bitkiler önce yeşerip gürleşir, sonra kurur ve rüzgârın savurduğu çer çöp haline gelir. İşte dünya hayatı da böyledir.

Evet, dünya hayatı aldatıcı bir menfaatten ibarettir. Öyleyse dünya hayatı Müslümanı aldatmamalıdır.